Византийское плетение в свою очередь переходит к славянам, у коих оно в древнейшую эпоху особенно распространено в глаголических рукописях» (Учебник Русской Палеографии, М., 1920, стр. 51). «Золотой русский трилистный крест, стоящий на серебряном опрокинутом полумесяце», как сообщается в «Российском гербовнике», изображался на гербе Тифлисской губернии. Вообще же символика православного храма необъяснима с точки зрения эстетического (а посему статического) восприятия, но, напротив, вполне раскрываема для осмысления именно в литургической динамике, так как почти все элементы храмовой символики, в разных местах богослужения, усваивают себе разные значения.
Нередко для указания на вселенское значение Креста Христова как микровселенной крест изображается вписанным в круг, символизирующий космологически сферу небесную. Этот же крест считается, как известно, и древнейшим «Русским крестом», так как, согласно церковному Преданно святой князь Владимир вывез из Корсуни, где крестился, именно такой крест и установил его на берегу Днепра в Киеве. Традиционна для Византии и наиболее часто и широко употребляема форма так называемого «Греческого креста». Очень часто встречается в церковном изобразительном искусстве «лепестковый» крест, который, к примеру, видим на омофоре святителя Григория Чудотворца мозаики XI века собора Святой Софии Киевской.
- Также, перед ношением креста рекомендуется освятить его в храме, чтобы он стал особым оберегом и амулетом.
- Но когда видим христиан, втянутых в это гнусное дело, тем более молчать нельзя, ибо — по слову святителя Василия Великого — «молчанием предается Бог»!
- Вообще же «символ» — по-гречески «соединение», и означает или средство, осуществляющее соединенность, или обнаружение невидимой реальности через видимую натуральность, или выражаемость понятия изображением.
- По сему объяснению, христиане ещё с большей уверенностью стали относить их к своей религии и превозноситься перед язычниками.
- Неудивительно, что часто задается вопрос о кресте с полумесяцем, так как «накупольники» расположены на самом видном месте храма.
- Гамматические кресты вышиты на фелони московского храма Николы, что в Пыжах.
История святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии
Наперсный или нагрудный крест – принадлежность одеяния священника, введен в России с XVIII века, до этого крест на груди носили только епископы. Каноничным православным крестом считается четырех-, шести-, восьмиконечный крест с изображением Спасителя, с обратной стороны с надписью «спаси и сохрани», обязательно освященный в церкви. Нательные крестики носят все христиане, их надевают в Таинстве Крещения и носят в знак любви и верности ко Христу. В православных церквях после службы раздают просфоры, на которых также изображен крест (бывают и богородичные с символом Божией Матери).
Сравнение православных и католических крестов
В новозаветной Церкви, возникшей в Палестине в основном из бывших иудеев, сначала привитие символических изображений было затруднено по причине приверженности их к своим прежним преданиям, строго запрещавшим изображения и тем самым ограждавшим ветхозаветную церковь от влияния языческого идолобесия. Вообще же «символ» — по-гречески «соединение», и означает или средство, осуществляющее соединенность, или обнаружение невидимой реальности через видимую натуральность, или выражаемость понятия изображением. Эти факты показывают, как крест переплетает религию, культуру и историю, становясь универсальным символом человечества. Православные кресты подчеркивают победу Христа над смертью, в то время как католические акцентируют внимание на Его страданиях.
В католических церквях стали использовать Распятия, изображавшие страдания и мучения Спасителя, применяли натуралистическую технику изображения с напряжением мышц, отражением страданий на лице. Умершего Христа стали изображать только с X века. До IX века Христос изображался на Кресте живым и даже торжествующим. Это торжество требовало от христианского искусства изобразить Победу на Кресте.
- Например, кельтский крест часто ассоциируется с мистикой, а анх – с загадочностью Древнего Египта.
- Распятый со Христом нераскаянный разбойник, подобно нынешним картежникам, хулил крестные страдания Сына Божия и, по завзятости, по нераскаянности, навсегда отправился в преисподнюю; а разбойник благоразумный, подавая всем пример, покаялся на кресте и тем наследовал вечную жизнь с Богом.
- Крест должен быть истинным символом веры и быть сделан из благородных материалов, таких как серебро или золото.
- Вообще же такая форма креста наиболее часто употребляется в орнаментах для украшения храмов, икон, священнических облачений и иной церковной утвари.
Особенности изображения Распятия
А крестная казнь была тогда языческой Греко-Римской традицией, и еврейский народ познал ее лишь за несколько десятилетий до Рождества Христова, когда римляне распяли их последнего законного царя Антигона. В храмах, на кладбищах или во время молитв он напоминает о вечных ценностях – вере, надежде и любви. Главное относиться к нему с уважением, ведь это не просто украшение, а символ духовной защиты. Выбор крестика – это личный процесс, который зависит от веры, вкуса и традиций. Выбор нательного крестика – это не только эстетическое, но и духовное решение.
Распятый со Христом нераскаянный разбойник, подобно нынешним картежникам, хулил крестные страдания Сына Божия и, по завзятости, по нераскаянности, навсегда отправился в преисподню; а разбойник благоразумный, подавая всем пример, покаялся на кресте и тем наследовал вечную жизнь с Богом. Итак, если «трефы» – это хула беснующихся картежников на специально для этого изображаемые кресты, называемые еще ими «крести», то что же тогда означают – «вини», «черви» и «бубны»? В альбоме же «Византийская миниатюра» можно прочитать о том, что в IX веке по заказу императрицы Феодоры в императорском скриптории было изготовлено Евангелие, украшенное золотым орнаментом из гамматических крестов, с элементами античного орнамента меандрда (М., 1977, стр. 13, таб. 4). До IX века включительно Христос изображался на кресте не только живым, воскресшим, но и торжествующим, и только в Х веке появились изображения мертвого Христа (рис. 34_1). С V века Спаситель стал изображаться в длинном одеянии коллобии – как бы прислоненным ко кресту. А также, для примера, напомним, что среди медных наперсных крестов, отлитых в первых веках второго тысячелетия, как известно, часто встречаются «каплевидные» энколпионы (по-греч. – «на груди»).
Виды православных крестов
Когда Иисус нес свой крест на Голгофу, тот еще был четырехконечным. Безусловно, для того, чтобы уметь объяснить символику православных атрибутов, следует иметь твердые знания и умение отстаивать свою точку зрения. И дошло даже до того, что римляне-гонители христиан, называли свою борьбу с ними, как войну против «Х». Затем к ней добавилась буква «Р», как вторая буква слова Христос. На это Моисей выдал им Т-образный крест с установленным на него медным змеем.
Символика креста в разных религиях и культурах
Самое древо Креста Христова почитается христианами как животворящая святыня, потому что на него изливалась Кровь Спасителя. Особенно почиталось Воздвижение Креста в восточных церквях, на западе празднование Кресту начинается со времени возвращения Честного древа Креста Господня из персидского плена в VII веке. Хотя первое время это торжество носило больше местный характер, и все же, приходя на праздник в Иерусалим, паломники разносили традицию празднования Воздвижения Креста и в свои страны. Крест киотный «Распятие Христово с предстоящими»Вторая половина XIX в.Медный сплав, литье, серебрение, эмаль.22.1 × 14.1 × 0.4 смЦентральный музей древнерусской культурыи искусства им. ДС-5Из церкви Святой Троицы села Вильгорт Чердынского края.
Вот несколько интересных фактов, раскрывающих их многогранность. Кресты – это не только религиозные символы, но и источник удивительных историй и традиций. Его значение варьируется в зависимости от контекста. Их растительные орнаменты символизируют райский сад. В Армении хачкары не только религиозные символы, но и произведения искусства.
История развития формы креста
Крест понимали и как единство времени и пространства – перекрестие вертикали и горизонтали, т.е. Например, крест в круге известен многим древним культурам, как изображение символизирующее свет или огонь (при помощи сложенных крестом палок добывали огонь). Случаи исповеднического ношения Креста на себе отмечены в мученических актах, это были такие исповедники, как мученик Прокопий(†303), пострадавший при Диоклетиане, открыто носивший крест на шее, или воин мученик Орест (†304). Мы знаем, что первые века были отмечены гонениями христиан, поэтому демонстрировать знак Креста на себе означало быть исповедником. В римских катакомбах II и III веков были найдены первые потаенные рисунки креста в виде греческой буквы Т «тау» или в виде буквы Х.
Великий пастырь — Иоанн Кронштадтский
То, что символ креста использовался в различных формах языческого поклонения силам природы до появления христианства подтверждают археологические находки практически по всей территории Европы, Индии, Сирии, Персии, Египта, Северной и Южной Америки. Но если покупатель крестика не может объяснить всю символику и значение креста, то лучше не стоит отходить от традиции. Тем не менее, иудеи и представить не могли, что Мессия, которого они ждут долгие века в соответствии с пророчествами, придет к ним и вскоре примет смерть на кресте.
К примеру, казацкие кресты имели закругленные края и символизировали связь с природой. Четырехраменные кресты — самые распространенные в христианстве. Лишь в IV веке, после легализации христианства императором Константином, крест стал доминировать как главный религиозный знак. Этот древний символизм креста, как центра или ключа жизни, воплотился полностью в Новом Завете через распятие на Кресте и Воскресение Христово.
Эта универсальность делает крест символом, объединяющим поколения и культуры. Эта многогранность делает крест универсальным символом, объединяющим разные культуры. В Западной Европе кресты часто имеют лаконичный дизайн, например латинский крест в католических храмах.
Язычники придавали символике большое значение и религиозное назначение символа в виде креста не подлежит сомнению. Ношение креста служит не только внешним знаком веры, но и напоминанием о ценности и смысле жизни в контексте веры в Христа. Многие христиане носят крест на шее как символ своей веры и принадлежности к христианской общине. Простота формы креста подчеркивает универсальность его значения и его способность объединять всех христиан независимо от их конфессиональной принадлежности. Геометрическая форма креста обычно представляет собой столб и перекладину. Этот символ не только напоминает о страданиях Христа, но и призывает следовать его примеру и жить в соответствии с христианскими ценностями.
А из «Христианской символики» узнаем, что «в пещерах Претекстата находимы были плиты без всяких надписей, с одним изображением «якоря» » (Гр. Уваров, стр. 114). В первые века христианства важна была, конечно, не художественная сторона символического изображения, но удобство его применения к прикровенному понятию. Такое изображение креста не отпугивало язычников, будучи для них знакомым. Согласно церковному Преданию, святой Антоний Великий носил на своих одеждах крест-Тау.
Формы
От видимого к невидимому, от временного к вечности – таков путь человека, Церковью ведомого к Богу через постижение благодатных символов. «Разнообразием чувственных знаков мы иерархически возводимся к единообразному соединению с Богом», – поясняет знаменитый учитель Церкви святой Иоанн Дамаскин. По выражению преподобного Феодора Студита – «крест всякой формы есть истинный крест». «Эти слова Самого Спасителя положили основание символизму виноградной лозы, – писал граф А. Если засмеется, ты прослезись о нем, потому что беснуется», – учит нас сам украшаемый на образах сим крестом вселенский учитель святой Иоанн Златоуст (Беседа 54, на Мф.). На Западе наиболее употребительным ныне является крест «иммисса», который раскольники – поклонники мнимой старины – пренебрежительно называют (почему-то по-польски) «крыж латински» или «рымски», что значит – Римский крест.
